( في حاجة الشرع إلى العقل ، وحاجة العقل إلى الشرع ) 84 الوجه الثالث : في بيان احتياج العقل إلى الشرع ، وافتقار الشرع إليه ، واعتضاد كلّ واحد منهما بالآخر 86 ( في أنّ ما لا يكون مطابقا لعقل الناس أحيانا وظاهرا لا يلزم أن يكون حقا وصدقا ) 89 ( الشرع كالروح للعقل كما أنّ العقل كالبدن للشرع ) 93 ( في حاجة الشرع إلى العقل والعقل إلى الشرع ) 94 ( الإنسان الحقيقي هو الّذي يعبد اللّه سبحانه وتعالى ) 97 ( من لم يكن له دين ليس بإنسان حقيقة ) 99 ( الإنسان المطلق ) 100 ( الموت الإرادي ) 102 الأصل الأوّل : في الضوابط الكلّيّة المقرّرة بين الأنبياء والرّسل : لإرشاد الخلايق وهدايتهم إلى الطريق المستقيم والدّين القويم 107 ( في أنّ غرض الأنبياء وهدفهم إيصال الخلق إلى كمال المطلوب ) 107 ( في أنّ لكلّ استعداد خاصّ ) 113 ( في معنى اللطف الواجب على اللّه سبحانه وتعالى ) 114 ( تكليف كلّ طائفة يكون بحسبها ) 116 ( وجه وصول الإنسان إلى مقام إلهي من قبل اللّه سبحانه ) 117 ( بيان وجه المناسبة الموجبة للمحبّة بين الحق والخلق عقلا ) 121 ( ظهور الملائكة في صورة الإنسان ) 124